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開放建筑:互為主體

簡介:在開放建筑體系中,空間的存在是恒常的,但其內容的使用卻是可以變化的。它秉持住宅與人之間的互動觀念,關注建筑如何能夠壽命更長、更能夠應對社會的變化、與環境更友好。尤其對于處在住宅建設快速發展期的中國而言,開放式建筑具有重要意義。開放建筑不僅關乎材料、工法,更重要的是要開放給使用者,讓他們能夠與設計者共同參與到建造活動中。

謝英?。ㄖ校┡_灣建筑師,十余年來致力于“為農民蓋房子”
  穆威(右)華中科技大學先進建筑實驗室主持建筑師         
曹曉昕(左)中國建筑設計研究院副總建筑師

    在開放建筑體系中,空間的存在是恒常的,但其內容的使用卻是可以變化的。它秉持住宅與人之間的互動觀念,關注建筑如何能夠壽命更長、更能夠應對社會的變化、與環境更友好。尤其對于處在住宅建設快速發展期的中國而言,開放式建筑具有重要意義。開放建筑不僅關乎材料、工法,更重要的是要開放給使用者,讓他們能夠與設計者共同參與到建造活動中。
 
  自主營建,讓居住者有權去蓋自己的房子或決定自己的房子是什么樣子
 
  1999年至今,謝英俊一直輾轉于臺灣和大陸農村,先后完成了臺灣“9·21”地震災后原住民部落300余戶重建,四川“5·12”地震汶川、茂縣、青川等地500余戶農房重建,臺灣“8·8”水災原住民部落1000余戶重建,西藏牧民定居房等多項工作。輕鋼結構、去工具化、去專業化、協力造房、永續生態……他以很少的資源,倡導居民以協力的方式自建住房,使用身邊所能用的一切資源作建筑材料。
 
  謝英?。何覀儚娬{的是一種自主營建,所謂自主營建是說居住的人有權去蓋自己的房子或決定自己的房子是什么樣子。
 
  1999年臺灣發生“9·21”地震以后,我們到邵族部落去協助重建,也是這個機遇讓我進入這個領域,這是之前我們專業的人從來沒有真正涉足過的。這個領域的工作與一般的建筑師或施工隊的思維方式是不一樣的。簡單講就是,在農村地區蓋房子是一個生產行為,而不是一個消費行為。房子很多東西都是自己做,甚至它里面的很多勞動力都是自己做的。
 
  其實在城市之外基本都是通過這種模式蓋房子。自己在農村搞一塊地,買一些材料,包工給施工隊,或者很多設計工作都自己做,這就是我們所說的自主營建。為什么說我們專業的人從來沒有進入過這個領域,因為農民不可能付設計費給建筑師,就像我們買衣服一樣,你會不會付設計費給服裝設計師?可能有,但是是間接的,絕對不是直接付。
 
  穆威:其實我們的古典建筑本身就是一個自建系統。中國的建筑蓋了兩三千年,這么經典,連圖紙都沒有,它基本靠口訣,靠那種建構的關系,而且建造活動本身成為一種社會文化。但現在房子已經變成了消費品,你要交很高的費用去買一個空間,一個70年的空間,這在一定程度上與中國傳統文化背景是大大背離的。我做的工作和謝老師有一點不同,我更傾向于做成,就是把這種建造復雜性降解成宜家那種可以拼裝的,讓所有人都可以去消費建筑知識,而不是去消費一個建筑成品。
 
  謝英?。鹤灾鳡I建在城市里也可以做。我去年在臺灣有一個展覽,主要是關于深圳保障房的設計競賽。我們提出一個概念,就是開發商或者政府做出一個樓盤,等于他把土地變成立體的土地,所有的公共設施都在上面解決掉。剩下的空間留給個人或者企業自己去蓋房子,可以委托設計院或施工隊做,甚至自己做也可以,也就是他對自己的居住空間在城市里有發言權。
 
  把土地留住,就是把農民的根留住
 
  在農村蓋房子其實是一個群體行為,絕對不是簡單的經濟問題或建筑問題。特別是一些經濟條件較好的地方,村民覺得水泥、鋼筋、瓷磚才有面子,石頭和泥土不夠時尚。有時候左鄰右舍講幾句話,你就做不下去了。也正因如此,在農村協力造屋才更有意義,重建過程就是重建鄉村關系的一次機會。
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